ขอบคุณค่ะ พี่..กำลังหาที่เพิ่งทางใจ

ขอเชิญร่วมจุดเทียนชัยถวายพระพรออนไลน์ได้ตั้งแต่บัดนี้ที่ http://www.candlefortheking.com/

ทักทายตอนบ่ายๆ - Hi5 กราฟฟิคสำหรับคอมเมนต์

ความหวังของมนุษย์

เป็นมนุษย์ปุถุชนหนทางไกล
ความเข้าใจทางธรรมเข้าไม่ถึง
ความรู้ในหลักธรรมมีน้อยหนึ่ง
อาจไม่ซึ้งรสพระธรรมในคัมภีร์

การแยกแยะชั่วดีที่มีอยู่
การรับรู้อารมณ์ตามวิถี
การตัดสินดีชั่วอาจย่อมมี
ความคิดที่พลาดพลั้งอย่างแน่นอน

เป็นมนุษย์ปุถุชนบนทางธรรม
ไม่พ้นกรรมชี้นำเหมือนคราวก่อน
รอยประทับจับจิตเป็นนิวรณ์
มีสติป้อนปัญญาเพื่อไตร่ตรอง

เป็นมนุษย์ปุถุชนคนธรรมดา
เมื่อเกิดมาต้องต่อสู้เพื่อสนอง
ความอยู่รอดของชีวีตามครรลอง
เพราะหวังปองเพียงสุขสงบเอย

..................
http://www.thaipoem.com

ท่านทูตไทยประจำอังกฤษ อรรถาธิบายในจดหมายถึง Times ว่า

"Dr. Shinawatra is neither Thailand's current opposition leader nor a leader in exile, BUT A PERSON WHO IS CHOOSING TO STAY ABROAD TO AVOID A TWO-YEAR JAIL TERM resulting from a finalised corruption case."

สะใจดีนะคะ ^____________^

..

สวัสดีค่ะ คุณกุ้ง
ยินดีที่ได้รู้จักกันนะคะ อนุโมทนาสาธุด้วยค่ะที่ช่วยเผยแพร่ธรรม ขอให้ประสบแต่สิ่งที่ดีๆนะคะ

สาธุ...ขอรับพรของพี่กุ้งค่ะ ขอบพระคุณมาก พรใดอันประเสริฐปูก็ขอให้ย้อนกลับไปสู่พี่กุ้งทุกประการเลยนะคะ ช่วงนี้อากาศแปรปรวน พี่กุ้งก็ต้องรักษาสุขภาพมากๆเช่นกัน คิดถึงและห่วงใยเสมอค่ะ

สุ ข สั น ต์ วั น ล อ ย ก ร ะ ท ง ค่ ะ

ขอบคุณที่รับแอดครับ เป็นบุญเหลือเกิน

ฝันดีครับ

สวัสดีค่ะ

ข้อเขียนของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ตอนจบค่ะ

“กิจเบื้องต้นของสมถกัมมัฏฐาน

ผู้ที่จะเรียนทางสมถกัมมัฏฐานพึงเตรียมของเหล่านี้ไว้ ธูป ๕ ดอก เทียน ๕ เล่ม มีข้าวตอกดอกไม้อย่างละ ๕ กระทง หรือใช้ภาชนะเล็กๆ แทนกระทงก็ได้ ใส่ถาดที่สมควรสำหรับเป็นที่บูชา นี่กล่าวไว้พอเป็นแบบฯ ถ้าแม้ว่าเมื่อขัดสนบกพร่องในเครื่องบูชาเหล่านี้บ้างก็ปฏิบัติได้ ในวันแรกที่จะเรียนให้ตรงกับวันพฤหัสบดีเป็นดี และสถานที่นั่งควรเป็นสถานที่สงัดอันสมควร ผู้ที่จะนั่งทางสมถกัมมัฏฐาน ชั้นต้นถ้าเป็นคฤหัสถ์พึงรับศีลห้า ศีลแปดเสียก่อน ถ้าเป็นบรรพชิตพึงแสดงอาบัติและทำวัตรตามนิยมฯ

เมื่อบูชาพระเสร็จแล้ว พึงเจริญพุทธคุณสามห้อง แล้วตั้งนะโม ๓ หน และถวายตัวแก่พระพุทธเจ้า แล้วอาราธนาทางสมถกัมมัฏฐาน ว่าดังนี้

อิมาหํ ภควา อตฺตภาวํ ตุมหากํ ปริจตฺชามิ ฯ ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ข้าพเจ้าขอสละรอบซึ่งอัตตภาพตัวตนนี้แก่ท่านทั้งหลาย อุกาสะ ๓ หน ข้าพระพุทธเจ้าจะขอปฏิปัตติบูชาตามคำสั่งสอนของพระสัพพัญญูโคดมบรมเจ้า ข้าพระพุทธเจ้าจะขอเอาอย่างลักษณะพระปีติทั้ง ๕ และพระสมถกัมมัฏฐานทั้ง ๔๐ ทัศอันสุขุมละเอียด ขอจงมาบังเกิดในจักขุทวาร ในมโนทวาร ในกายทวารแห่งข้าพระพุทธเจ้าในกาลบัดเดี๋ยวนี้เถิด ฯ

อิมินาปุญญกัมเมนะพุทโธโหมิ อนาคเตกาเล ผู้ชายถ้าปรารถนาพุทธภูมิว่าดังนี้ ฯ
ถ้าปรารถนาสาวกพึงว่าดังนี้ อิมินาปุญญกัมเมนะ เอตัสส พุทธัสส สาวโกโหมิอนาคเตกาเล ฯ
ถ้าผู้หญิงให้แยกว่า อิมินาปุญญกัมเมนะ เอกัสส พุทธัสส สาวิกา ยาจิสสามิ อนาคเตกาเล ฯ

ต่อไปนี้พึงพิจารณาให้เห็นทุกข์ทั่วไปให้เกิดสังเวช และคิดปฏิบัติเพื่อจะหนีทุกข์ แล้วแผ่เมตตาเจริญพรหมวิหาร

พรหมวิหารทั้ง ๔ ว่าดังนี้ ฯ สัจจังปรมังโลเก สีลคุเณอนุตตโร อายันตุโภนโต ปารมิโย อิธทานะสีละ เนกขัมมะวิริยะปัญญา ขันตีสัจจาทิฏฐานะ เมตตุเปกขา ยุทธาสะโว คันหัตถะวุธานีติ ฯ
สัพเพสัตตา อเวราโหนตุ
สัพเพสัตตา อัพยาปัชฌาโหนตุ
สัพเพสัตตา อนีฆาโหนตุ
สัพเพสัตตา สุขีอัตตานัง ปริหรันตุ
โดยวิธีนี้ รวม ๑๒ หัวข้อ นับตั้งแต่สัพเพสัตตาเป็นข้อ ๑.
๒. สัพเพปาณา, ๓. สัพเพภูตา, ๔. สัพเพปุคคลา, ๕. สัพเพอัตตภาวปริยาปันนา, ๖. สัพพาอิตถิโย, ๗. สัพเพปุริสา, ๘. สัพเพอริยา, ๙. สัพเพอนริยา, ๑๐. สัพเพเทวา, ๑๑. สัพเพมนุสสา, ๑๒. สัพเพวินิปาติกา. ว่าตามแบบสัพเพสัตตาเป็นตัวอย่าง ฯ

เมื่อจะนั่งดับเทียนเสีย นั่งตั้งกายให้ตรง ตั้งสติในที่ ๓ แห่ง เมื่อหายใจเข้า ตั้งที่เหนือริมฝีปากข้างบนก่อน ๑. หัวใจที่ ๒. สะดือที่ ๓. เมื่อหายใจออกตั้งสะดือมาก่อน ๒ หัวใจ ๓ ริมฝีปาก โดยวิธีนี้จนลมละเอียด แล้วพึงภาวนาตั้งตามฐานลมที่กล่าวไว้ฐาน ๑-๒-๓ ให้หยุดนึกภาวนาอยู่ที่สูญสะดือข้างในกว่าจะสมควรแก่สัทธา เมื่อเลิกให้กรวดน้ำแผ่เมตตาจิตต์ทุกคราวไป การเจริญภาวนานี้ เจริญได้ในอิริยาบท ๔ ไม่มีข้อห้าม ฯ

ผู้ที่เรียนสมถกัมมัฏฐานให้รู้จักลักษณะและชำนาญในนิวรณ์ ๕ ในองค์ภาวนา ๕ คือ วิตักโก, วิจาโร, ปีติ, สุข, เอกัคคตา พระกัมมัฏฐาน ๔๐ จริต ๖ เพื่อจะได้เอาไว้เป็นกำลังของตนในทางปฏิบัติสืบต่อไป

กัมมัฏฐาน ๔๐ ประการคือ กษิณ ๑๐ อสุภ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ ผู้ที่จะเรียนทางนื้ ต้องให้รู้จักจริตของตนว่าตนมีจริตชอบทางใด ให้ถือจริตนั้นเป็นเกณฑ์ เป็นที่ตั้งแห่งตน จริตท่านแยกไว้ ๖ อย่างคือ ราคะจริต โทสะจริต โมหะจริต สัทธาจริต พุทธจริต วิตักกะจริต ฯ

ผู้ที่มีราคะจริตควรเจริญกัมมัฏฐาน ๑๑ ประการคือ อสุภ ๑๐ กายคตา ๑ ฯ
คนโทสะจริต ควรเจริญกัมมัฏฐาน ๘ คือ นีลกษิณ ปีตกษิณ โลหิตกษิณ โอทาตกษิณ กับพรหมวิหาร ๔ ฯ
คนมีโมหะจริตและวิตักกจริต ควรเจริญอานาปานุสสติกัมมัฏฐาน
คนมีสัทธาจริต ควรเจริญอนุสสติ ๖ เบื้องต้น
คนมีพุทธจริต ควรเจริญกัมมัฏฐานได้ทั่วไป ฯ

การที่ข้าพเจ้าได้จัดพิมพ์หัวข้อทางกัมมัฏฐานภาวนาขึ้นนี้ ก็โดยความตั้งใจ เพื่อจะให้เป็นประโยชน์แก่พระพุทธศาสนา และกุลบุตร ผู้ที่มีศรัทธาเลื่อมใสจะได้ปฏิบัติบูชาศึกษาเล่าเรียนกันต่อๆ ไป ขอให้สำเร็จประโยชน์และความสุขตามสมควรเทอญฯ

ถ้าข้อความอันใดยังบกพร่องอยู่ หรือไม่เข้าใจ ขอให้ไต่ถามแก่ท่านที่มีความรู้สืบต่อ ๆ ไป ฯ

พระอาจารย์ (ปาน) วัดบางนมโค
อำเภอเสนา จังหวัดอยุธยา”

ขออนุโมทนาที่ท่านน้อมจิตรับฟังธรรมของหลวงพ่อปานค่ะ
ขอให้บุญกุศลที่เกิดจากการฟังธรรมในครั้งนี้ และกุศลศีลทานที่ท่านได้บำเพ็ญมา จงเป็นพลวปัจจัยให้ท่านบรรลุพระนิพพานได้ในอนาคตอันใกล้นี้เทอญ

ขอเชิญร่วมทอดกฐินสามัคคี ณ วัดมเหยงคณ์ ต.หันตรา พระนครศรีอยุธยา
Monday, November 2 from 8:00 am to 3:00 pm

เชิญรับ mp3 สรารน่ารู้เกี่ยวกับพระอภิธรรมได้ในงานค่ะ

http://twitter.com/W_Dabbaransi

สวัสดีค่ะ วันนี้มีข้อเขียนสำหรับผู้สนใจสมถกรรมฐานมาฝากค่ะ เขียนโดยหลวงพ่อปาน (พระครูวิหารกิจจานุการ) วัดบางนมโค อ.เสนา จ.อยุธยา ผู้เลื่องชื่อในยันต์เกราะเพชรและพระคาถาพระปัจเจกะโพธิ์โปรดสัตว์ อันเป็นพระคาถาที่สร้างความร่ำรวยให้กับผู้คนมามากมายแล้ว

บทความนี้คัดลอกจากหนังสือประวัติย่อของหลวงพ่อปาน ตัวสะกดต่างๆ คงตามแบบที่ท่านเขียนไว้ค่ะ

“สมถกัมมัฏฐานภาวนา

ผู้ที่เริ่มเรียนเจริญในทางสมถกัมมัฏฐานภาวนาเพื่อยังจิตต์ของตนให้เป็นสัมมาสมาธิ เมื่อทำจิตต์เป็นสมาธิแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์อย่างใหญ่ฯ เพราะจะทำการสิ่งไรก็ย่อมจะสำเร็จได้ตามสมควร เพราะใจที่มีนิวรณ์อยู่ย่อมให้โทษในปัจจุบันและอนาคต คือจักให้ไปตกในนรก เป็นเปรต เป็นอสุรกาย และเป็นสัตว์เดรัจฉานเป็นต้นฯ

นิวรณ์นี้ท่านจำแนกไว้เป็น 5 อย่างคือ 1. ความกำหนัดด้วยอำนาจกิเลสกามเรียกว่า กามฉันท, 2. ความโกรธเคืองคิดเบียดเบียนซึ่งกันและกันเรียกว่าพยาบาท, 3. ความที่จิตต์หดหู่หรือเคลิบเคลิ้มเรียกว่า ถีนะมิทธะฯ, 4. ความฟุ้งซ่านหรือรำคาญจิตต์เรียกว่า อุทธัจจะกุกกุจจะฯ, 5. ความสงสัยในธรรมเรียกว่า วิจิกิจฉาฯ

เมื่อกุลบุตรใดระงับนิวรณ์ทั้ง 5 เหล่านี้ได้นานๆ หรือชั่วขณะจิตต์ก็ชื่อว่าจิตต์เป็นสมาธิ อันกุลบุตรผู้ที่จะเจริญในทางสมถกัมมัฏฐาน ต้องรู้จักลักษณะในประเภทที่สบายของตน เพราะในทางสมถกัมมัฏฐาน เมื่อไม่ถูกแก่จริตของตนก็อาจให้โทษฯ คือผู้ที่มีกามฉันทะเป็นเจ้าเรือน มักรักสวยรักงาน ควรเจริญอสุภกัมมัฏฐาน 10 พิจารณาซากศพ หรือเจริญกายคตาสติ 1 พิจารณากายของตนและคนอื่นให้เห็นเป็นของน่าเกลียดน่าชัง, ผู้ที่มีพยาบาทเป็นเจ้าเรือนมักขึ้งโกรธเกลียดชัง ควรเจริญเมตตา กรุณา มุทิตา ให้เกิดความรักใคร่ ความกรุณาสงสาร ความยินดีฯ, ผู้ที่มีถีนะมิทธะเป็นเจ้าเรือนควรเจริญอนุสสติกัมมัฏฐาน คือพิจารณาถึงความดีของคุณบ้าง ถึงคุณของพระรัตนตรัยเป็นอารมณ์บ้าง, ผู้ที่มีอุทธัจจ กุกกุจจ เป็นเจ้าเรือนควรเพ่งกษิณผูกใจให้เป็นอารมณ์เดียว คือทำใจให้สังเวช เช่นนึกถึงความตายฯ, ผู้ที่มี วิจิกิจฉา เป็นเจ้าเรือนควรเจริญธาตุกัมมัฏฐานหรือวิปัสสนากัมมัฏฐาน เพื่อกำหนดรู้สภาวะธรรมที่เป็นอยู่อย่างไร ในสมัยใดเวลาใด นิวรณ์ชนิดใดเข้าครอบงำ ควรเจริญกัมมัฏฐานนั้นเพื่อแก้นิวรณ์ชนิดนั้น”

โปรดติดตาม “กิจเบื้องต้นของสมถกัมมัฏฐาน” ได้ในตอนต่อไป ซึ่งท่านบอกวิธีปฏิบัติกรรมฐานในเบื้องต้นไว้อย่างน่าสนใจมากค่ะ

ขออนุโมทนาที่ท่านน้อมจิตรับฟังธรรมจากหลวงพ่อปาน วัดบางนมโคค่ะ

8 วิธีถนอมหลัง ห่างไกลอาการปวด

ดร.นิโคล ลีเดอท ไคโรแพรคเตอร์ จากประเทศออสเตรเลีย กล่าวว่า
สาเหตุหลักๆ ที่ทำให้เกิดอาการปวดหลัง นั่นก็คือ การนั่ง และการยกของ
ที่ไม่ถูกต้อง เพราะว่าการนั่งบนเก้าอี้เป็นเวลานานๆ โดยไม่ลุกขึ้นและ
ผ่อนคลายกล้ามเนื้อนั้น อาจจะส่งผลให้เกิดอาการปวดหลังได้ เนื่องจาก
มีการเกร็งกล้ามเนื้อมากเกินไป อีกทั้งการยกของหนักๆ โดยใช้ท่ายกที่ผิด
ลักษณะแล้ว ก็อาจจะทำให้เกิดการเจ็บปวดหลังได้เช่นเดียวกัน
สำหรับใครที่มีอาการปวดหลังเนื่องจากสาเหตุการนั่งเก้าอี้
และการยกของหนักๆ ดร.นิโคล แนะนำว่า พฤติกรรมการนั่งเป็นสิ่งที่สำคัญ
และจำเป็นอย่างมากที่จะช่วยป้องกันไม่ให้ ปวดหลัง อีกทั้งเก้าอี้ที่ดีมีส่วนทำให้
ลดการปวดหลังลงได้ ซึ่งหลักของการนั่งที่ถูกวิธีนั้น มีดังต่อไปนี้
1. ควรนั่งเก้าอี้ที่มีพนักพิง โดยมีความกว้างและลึกที่ทำให้ผู้นั่ง
นั่งให้หลังชนเก้าอี้ได้ โดยที่เท้าสัมผัสกับพื้น หากไม่สามารถนั่งเช่นนี้
ได้ให้หาที่วางขาให้เข่าอยู่ในลักษณะเท่ากัน และวางเมาส์ไว้ใกล้ตัว
เพื่อจะได้ไม่ต้องเอื้อมไปจับ พัก 1 - 2 นาที ทุกๆ 20 - 30 นาที
ลุกขึ้นและผ่อนคลาย
2. พยายามนั่งให้หลังชิดพนักเก้าอี้ทุกครั้ง ไม่ควรนั่งจมลงไปในเก้าอี้
เพราะจะทำให้หลังงอได้
3. หากต้องอ่านหนังสือ หรือ เอกสาร และพบว่าเก้าอี้อยู่สูงกว่าวัตถุ
ควรหาแฟ้มเอกสาร หรือกล่องมารองหนังสือเพื่อให้หนังสืออยู่ระดับเดียวกับสายตา
เพราะถ้าหากอยู่ต่ำกว่าสายตาก็จะทำให้เวลาอ่านต้องมองขึ้นมองลง อาจทำให้เกิด
อาการปวดที่คอและหลังท่อนบนได้
4. ไม่ควรนั่งเก้าอี้ที่มีพนักเก้าอี้ใหญ่มากเกินไป เพราะจะทำให้
ต้องเขยิบเข้าไปนั่งกลางเก้าอี้ ทำให้ขาไม่ได้รับน้ำหนัก ก็อาจทำให้ปวดหลังได้
สำหรับพนักเก้าอี้ที่เหมาะสมจะต้องทำให้หลังของคุณพิงพนักเก้าอี้ได้
และทำให้รู้สึกสบาย ไม่ทำให้หลังโค้งงอมากเกินไป ถ้าหากว่าคุณเป็นคนตัวสูง
ให้หาเบาะรองนั่งมารองเพราะว่าจะช่วยรับน้ำหนักที่ขาของคุณได้มากขึ้น
สำหรับ วิธีการถนอมหลัง เนื่องจากการยกของหนักๆ เพื่อป้องกัน
ไม่ให้เกิดอาการปวดหลังนั้น ดร.นิโคล ได้แนะเทคนิควิธีเกี่ยวกับการยกของหนัก
อย่างถูกต้องดังต่อไปนี้
5. ในการยกของแต่ละครั้งควรพยายามให้หลังโค้งตามธรรมชาติอยู่เสมอ
เพราะส่วนโค้งของหลังเป็นส่วนที่รับน้ำหนักและพยุงหลังได้ดีที่สุด
สันหลังจึงเป็นสิ่งจำเป็นมากเมื่อคุณต้องยกของ วิธีการที่ดีและช่วยป้องกัน
ไม่ให้ปวดหลังก็คือการยกสะโพกและงอเข่าช่วยทุก ครั้งเมื่อยกของหนัก
6. ควรแยกขาออกจากกัน ในขณะที่ยกของ เพราะจะช่วยทำให้คุณ
อยู่ในตำแหน่งที่สมดุลเมื่อต้องยกของ เพราะระยะห่างระหว่างขาที่กว้างขึ้น
จะเป็นประโยชน์มากในการรองรับน้ำหนักตัว และจากวัตถุที่ยก
7. พยายามเกร็งกล้ามเนื้อหน้าท้องก่อนยกของทุกครั้ง เพราะว่า
กล้ามเนื้อหน้าท้องจะช่วยพยุงหลังของคุณ ในขณะที่คุณยกของหนักๆ
ก็จะช่วยป้องกันการบาดเจ็บหรืออาการปวดที่เกิดจากการยกของได้
8. ควรใช้อุปกรณ์ช่วยในการยกโดยมีวิธีการยกของที่ถูกต้อง
คือการถือของห่างจากลำตัวเพราะจะเป็นการช่วยเพิ่มแรงดัน และในขณะที่ยก
และเคลื่อนย้ายสิ่งของนั้นควรหมุนตัวไปทั้งตัวแทนที่จะหมุนแค่ กระดูกสันหลัง
ควรวางของให้อยู่ในตำแหน่งสมดุลในขณะที่ยก ไม่ควรยกของให้ประชิดแนบลำตัว
เพราะหลังของคุณสามารถรับน้ำหนักได้เพียง 100 ปอนด์เท่านั้น

…………..
โดย ASTVผู้จัดการออนไลน์ 20 มีนาคม 2552