1   (211 views)

 

What is 1 doing now?

เพราะสิ่งนี้มีสิ่งนั้งจึงมี เพราะสิ่งนี้เกิดสิ่งนั้นจึงเกิด เพราะสิ่งนี้ไม่มีสิ่งนั้นจึงไม่มี เพราะสิ่งนี้ดับสิ่งนั้นจึงดับ
More than 1 month ago  ·  Comment »

Location

Thailand

Birthday

September 22
 
Advertisement

Info

http://t50-555.hi5.com - Send it to your friends

Birthday

September 22

Location

Thailand

Languages

Thai
 

Interests

ตอนนี้ก็สนใจในธรรมครับ

Favorite Music

ฟังได้ทุกเพลงหละครับ
 

Favorite Movies

ไม่ค่อยได้ชมหลอกครับ
 

Favorite TV Shows

ไม่มีนะ
 

Favorite Books

ก็เป็นหนังสือธรรมะ อะนะ
 

Favorite Quote

ต้นไม้ ภูเขา ดินฟ้าอากาศ ไม่ใช่กิเลส ไม่ใช่ธรรม
กิเลสแท้ ธรรมแท้ เกิดขึ้นที่ใจ
และธรรมก็ฆ่ากิเลสลงที่ใจ ด้วยจิตภาวนาด้วยเช่นกัน
พระอาจารย์ หลวงตามหาบัวญาณสัมปัญโน
 

hi5 Games

Play hi5 Games

Recently played


  • Scored: 5,690
    Top Score: 5,690
  • Scored: 1
    Top Score: 1

 

Journal

View All 18 Entries    Add Comment

“กรรมฐานทั้งหลายกำจัดกิเลสได้ทุกประเภท ไม่ต้องเลือกว่าสูตรไหนบทไหน ทำให้จิตใจไม่เศร้าหมองได้ทั้งนั้น คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีจริงอยู่ทุกเมื่อที่ใจของเรา ผู้ปฏิบัติต้องมีสติเพ่งบริกรรมอยู่ที่เราเสมอ เดิน ยืน นั่ง นอน ทุกลมหายใจเข้าออก…”

Applications

Browse Applications

MindJolt Games
Over 250 games! Play any of the Arcade, Puzzle, Strategy and Sports games we offer for free.

Snooker
The objective is to get as many points as possible by pocketing balls in the right order using the...

BuddyPoke!
BuddyPoke your friends with super cool, personalized 3D avatars!

 

Widgets

 

 

hi5 Gifts

Give a Gift    Get hi5 Coins

1 has no unwrapped gifts.
 

Comments | View All Entries

Leave a comment for 1

Nov 22 5:42 PM
 
http://www.dhammathai.org/

ผู้ที่สนใจในพุทธศาสนาเข้าไปชมและหาข้อมูลได้ที่นี่นะค่ะ
โชคดี...มีสุข...พบธรรม...ทุก ๆ ท่านนะค่ะ :-)
 
Nov 19 5:11 PM
Din says:
 
หาคนดีมีศีลธรรมในใจหายากยิ่งกว่าเพรชนิลจินดา ได้คนเป็นคนดีเพียงคนเดียวย่อมมีคุณค่ามากกว่าเงินเป็นล้านๆเพราะเงินเป็นล้านๆ ไม่สามารถทำความร่มเย็นให้แก่โลกได้อย่างถึงใจเหมือนได้คนดีทำประโยชน์..
 
Nov 19 12:15 AM
 
สวัสดี เมื่อกี้เป็นออน ทักไม่ทัน ยินดีต้อนรับ ยินดีที่ได้รู้จัก
 
 
 
 
Nov 1 8:23 PM
anny says:
 
สวัสดีค่ะคุณ 1 แวะมาทักทายค่ะ
 
Oct 31 3:14 AM
Din says:
 
(3) วิธีเจริญเตโชกสิณ โยคาวจรกุลบุตรผู้มีวาสนาบารมี เคยเจริญเตโชกสินมาแล้วในชาติก่อน เพียงแต่เพ่งเปลวไฟในที่ใดที่หนึ่ง บริกรรมภาวนาว่า เตโชๆ ไฟ ๆ ดังนี้ ก็อาจได้สำเร็จอุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิตโดยง่าย ถ้าผู้ไม่เคยบำเพ็ญมาแต่ชาติก่อน ปรารถนาจะเจริญเตโชกสิณ พึงหาไม้แก่นที่สนดีมาตากไว้ให้แห้ง บั่นออกไว้เป็นท่อนๆ แล้วนำไปใต้ต้นไม้ หรือที่ใดที่หนึ่งซึ่งเป็นที่สมควร แล้วกองฟืนเป็นกองๆ ดังจะอบบาตร จุดไฟเข้าให้รุ่งเรือง แล้วเอาเสื่อลำแพน หรือแผ่นหนังหรือแผ่นผ้า มาเจาะเป็นช่องกลมกว้างประมาณคืบ 4 นิ้ว แล้วเอาขึงไว้ตรงหน้า นั่งตามพิธีที่กล่าวไว้ในปฐวีกสิณแล้วตั้งจิตกำหนดว่า อันนี้เป็นเตโชธาตุ แล้วจึงบริกรรมว่า เตโชๆ ไฟๆ ดังนี้ร่ำไปจนกว่าจะได้สำเร็จอุคคหนิมิต และปฏิภาคนิมิต โดยลำดับไป อุคคหนิมิตในเตโชกสิณนี้ ปรากฏดุจเปลวเพลิวลุกไหม้ไหว ๆ อยู่เสมอ ถ้ามิได้ทำดวงกสิณพิจารณาไฟในเตาเป็นต้น เมื่ออุคคหนิมิตเกิดขึ้น กสิณโทษก็จะปรากฏด้วย ส่วนปฏิภาคนิมิตปรากฏมิได้หวั่นไหว จะปรากฏดุจท่อนผ้ากำพลแดงอันประดิษฐานอยู่บนอากาศ หรือเหมือนกาบขั้วตาลทองคำฉะนั้น เมื่อปฏิภาคนิมิตปรากฏแล้ว โยคาวจรก็จะได้สำเร็จฌาณตามลำดับจนถึงจตุตถฌาณ ปัญจมฌาน.....
 
Oct 28 2:37 AM
 
ดีคับ

แวะทักทายยามเย็น

เลิกงานยังครับนี้
 
 
Oct 22 1:39 PM
 
http://www.budsir.org/budsir-main.html

-เว็บไซด์สืบค้นข้อมูลความรู้เกี่ยวกับพระไตรปิฎก
-จัดทำขึ้นตามพระราชดำริของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช
-แสดงถึงความเล็งเห็นความสำคัญในการศึกษาและเผยแพร่ความรู้ต่าง ๆ
-ในพระไตรปิฎกให้เป็นที่รู้จักและศึกษาสู่บุคคลทั่วไปในวงกว้าง
 
Oct 22 5:42 AM
T says:
 
พุทธภูมิ รำลึก

จากเวียงวังนั่งติดดินกินแต่น้อย
มิท้อถอยสัจจะอธิษฐาน
หลากวิธีทดลองสิ่งต้องการ
หลายปีผ่านพิสูจน์ผลค้นพบเจอ

แจ้งในธรรม จำในทาง วางในทิศ
ใช้ชีวิต รับรู้อยู่เสมอ
ทางสายกลาง ดำเนิน มิเพลินเพ้อ
แลมิเผลอ รับเกลศ เลศนัย

โปรดมนุษย์ทุกเพศวัยไม่กีดกั้น
ฟ้าสวรรค์เป็นพยาน สานสมัย
ลบรอยบาป อาบรอยบุญอุ่นจิตใจ
รู้อภัยให้ส่ำสัตว์ยืนหยัดยง

เสียสละประโยชน์ตนเพื่อคนอื่น
ให้รู้ตื่น ตาใน ไว้สูงส่ง
เมตตาธรรมโลกหล้าพามั่นคง
สิ่งประสงค์สืบทอดตลอดกาล

โลกธาตุ โลกธรรม กระหน่ำยุค
โลกจึ่งทุกข์ มิรู้แท้ แก่สุขศานต์
ถอนทิฐิ ชีวิต จิตวิญญาณ
โลกพบพาน พอเพียง เลี้ยงชีวา

หนักอยู่ในความไม่หนักรู้จักว่าง
รู้จักวาง ว่างภาวะ สิ่งกังขา
เบาอารมณ์ ข่มจริต จิตอุรา
ก็รู้ว่า เรื่องทั้งหลายได้กลั่นกรอง

จากเวียงวังเท้าติดดิน เยือนถิ่นทุกข์
ธรรมะปลุกโลกทัศน์ชัดฉายส่อง
พุทธภูมิ พุทธกาล สร้างครรลอง
เถิดเพ่งมอง มวลชีวิต อนิจจัง

…………..
http://www.thaipoem.com
ขอให้คุณพระคุ้มครอง..ธรรมรักษาครับ..ฝันดีนะครับ
 
Oct 22 12:31 AM
1 says:
 

 
Oct 22 12:26 AM
 
สวัสดีค่ะ แวะมาดูรูปคร้า สบายดีมั้ยค่ะคุณ 1
 
Oct 21 10:50 PM
 
"พ่อ" ผู้รักลูกมาก
"พ่อ" ผู้เป็นบูรพาจารย์
"พ่อ" ผู้เป็นร่มโพธิ์ร่มไทร
"พ่อ" ผู้มีพระคุณอันสูงสุด
"พ่อ" ผู้มีเมตตาสุดประมาณ
"พ่อ" ผู้ให้ยานพาหนะอันประเสริฐ และ
"พ่อ" ผู้มุ่งมั่นที่จะพาลูกหลานทุกคนเดินทางเข้าสู่สายพระนิพพานในชาติปัจจุบัน

ขอองค์หลวงพ่อฯ ได้โปรดโมทนาบุญกุศลดังกล่าวนี้ และได้โปรดเมตตาอภิบาลรักษาบรรดาลูกหลานผู้ติดตามให้มีจิตใจมั่นคงดำรงมั่น รักษาพระพุทธศาสนา ดั่งปณิธานขององค์บูรพาจารย์นับตั้งแต่บัดนี้ ตราบเท่าเข้าสู่พระนิพพานในชาติปัจจุบันด้วยเทอญ
 
Oct 21 1:58 AM
1 says:
 

 
Oct 21 12:35 AM
 
"การมาอบรมในการบวช
ก็เลิกสิ่งชั่วกันไปเลย
เลิกอะไรที่มันเป็นกรรมเป็นเวร
เอาชนะตัวเอง
ไม่เอาชนะคนอื่น"

"ถึงบอกให้ก็ไม่รู้หรอก
มันเหมือนนกที่อยากรู้เรื่องของปลาในน้ำ
ถึงปลาบอกความจริงว่า
อยู่ในน้ำเป็นอย่างไร
นกก็ไม่มีทางจะรู้ได้
ตราบใดที่นกยังไม่เป็นปลา.

หลวงพ่อชา สุภัทโท
 
Oct 21 12:29 AM
 
ธรรมะในโบสถ์ หรือธรรมะกลางทุ่งนา ก็เป็นธรรมะอย่างเดียวกัน
เมื่อประพฤติกระทำในฐานะที่เป็นหน้าที่ที่ถูกต้อง เพื่อความรอดอันแท้จริง.
 
Oct 20 10:52 PM
1 says:
 

 
Oct 20 8:36 PM
Gigi says:
 
ข้อเขียนของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ตอนจบค่ะ

“กิจเบื้องต้นของสมถกัมมัฏฐาน

ผู้ที่จะเรียนทางสมถกัมมัฏฐานพึงเตรียมของเหล่านี้ไว้ ธูป ๕ ดอก เทียน ๕ เล่ม มีข้าวตอกดอกไม้อย่างละ ๕ กระทง หรือใช้ภาชนะเล็กๆ แทนกระทงก็ได้ ใส่ถาดที่สมควรสำหรับเป็นที่บูชา นี่กล่าวไว้พอเป็นแบบฯ ถ้าแม้ว่าเมื่อขัดสนบกพร่องในเครื่องบูชาเหล่านี้บ้างก็ปฏิบัติได้ ในวันแรกที่จะเรียนให้ตรงกับวันพฤหัสบดีเป็นดี และสถานที่นั่งควรเป็นสถานที่สงัดอันสมควร ผู้ที่จะนั่งทางสมถกัมมัฏฐาน ชั้นต้นถ้าเป็นคฤหัสถ์พึงรับศีลห้า ศีลแปดเสียก่อน ถ้าเป็นบรรพชิตพึงแสดงอาบัติและทำวัตรตามนิยมฯ

เมื่อบูชาพระเสร็จแล้ว พึงเจริญพุทธคุณสามห้อง แล้วตั้งนะโม ๓ หน และถวายตัวแก่พระพุทธเจ้า แล้วอาราธนาทางสมถกัมมัฏฐาน ว่าดังนี้

อิมาหํ ภควา อตฺตภาวํ ตุมหากํ ปริจตฺชามิ ฯ ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ข้าพเจ้าขอสละรอบซึ่งอัตตภาพตัวตนนี้แก่ท่านทั้งหลาย อุกาสะ ๓ หน ข้าพระพุทธเจ้าจะขอปฏิปัตติบูชาตามคำสั่งสอนของพระสัพพัญญูโคดมบรมเจ้า ข้าพระพุทธเจ้าจะขอเอาอย่างลักษณะพระปีติทั้ง ๕ และพระสมถกัมมัฏฐานทั้ง ๔๐ ทัศอันสุขุมละเอียด ขอจงมาบังเกิดในจักขุทวาร ในมโนทวาร ในกายทวารแห่งข้าพระพุทธเจ้าในกาลบัดเดี๋ยวนี้เถิด ฯ

อิมินาปุญญกัมเมนะพุทโธโหมิ อนาคเตกาเล ผู้ชายถ้าปรารถนาพุทธภูมิว่าดังนี้ ฯ
ถ้าปรารถนาสาวกพึงว่าดังนี้ อิมินาปุญญกัมเมนะ เอตัสส พุทธัสส สาวโกโหมิอนาคเตกาเล ฯ
ถ้าผู้หญิงให้แยกว่า อิมินาปุญญกัมเมนะ เอกัสส พุทธัสส สาวิกา ยาจิสสามิ อนาคเตกาเล ฯ

ต่อไปนี้พึงพิจารณาให้เห็นทุกข์ทั่วไปให้เกิดสังเวช และคิดปฏิบัติเพื่อจะหนีทุกข์ แล้วแผ่เมตตาเจริญพรหมวิหาร

พรหมวิหารทั้ง ๔ ว่าดังนี้ ฯ สัจจังปรมังโลเก สีลคุเณอนุตตโร อายันตุโภนโต ปารมิโย อิธทานะสีละ เนกขัมมะวิริยะปัญญา ขันตีสัจจาทิฏฐานะ เมตตุเปกขา ยุทธาสะโว คันหัตถะวุธานีติ ฯ
สัพเพสัตตา อเวราโหนตุ
สัพเพสัตตา อัพยาปัชฌาโหนตุ
สัพเพสัตตา อนีฆาโหนตุ
สัพเพสัตตา สุขีอัตตานัง ปริหรันตุ
โดยวิธีนี้ รวม ๑๒ หัวข้อ นับตั้งแต่สัพเพสัตตาเป็นข้อ ๑.
๒. สัพเพปาณา, ๓. สัพเพภูตา, ๔. สัพเพปุคคลา, ๕. สัพเพอัตตภาวปริยาปันนา, ๖. สัพพาอิตถิโย, ๗. สัพเพปุริสา, ๘. สัพเพอริยา, ๙. สัพเพอนริยา, ๑๐. สัพเพเทวา, ๑๑. สัพเพมนุสสา, ๑๒. สัพเพวินิปาติกา. ว่าตามแบบสัพเพสัตตาเป็นตัวอย่าง ฯ

เมื่อจะนั่งดับเทียนเสีย นั่งตั้งกายให้ตรง ตั้งสติในที่ ๓ แห่ง เมื่อหายใจเข้า ตั้งที่เหนือริมฝีปากข้างบนก่อน ๑. หัวใจที่ ๒. สะดือที่ ๓. เมื่อหายใจออกตั้งสะดือมาก่อน ๒ หัวใจ ๓ ริมฝีปาก โดยวิธีนี้จนลมละเอียด แล้วพึงภาวนาตั้งตามฐานลมที่กล่าวไว้ฐาน ๑-๒-๓ ให้หยุดนึกภาวนาอยู่ที่สูญสะดือข้างในกว่าจะสมควรแก่สัทธา เมื่อเลิกให้กรวดน้ำแผ่เมตตาจิตต์ทุกคราวไป การเจริญภาวนานี้ เจริญได้ในอิริยาบท ๔ ไม่มีข้อห้าม ฯ

ผู้ที่เรียนสมถกัมมัฏฐานให้รู้จักลักษณะและชำนาญในนิวรณ์ ๕ ในองค์ภาวนา ๕ คือ วิตักโก, วิจาโร, ปีติ, สุข, เอกัคคตา พระกัมมัฏฐาน ๔๐ จริต ๖ เพื่อจะได้เอาไว้เป็นกำลังของตนในทางปฏิบัติสืบต่อไป

กัมมัฏฐาน ๔๐ ประการคือ กษิณ ๑๐ อสุภ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ ผู้ที่จะเรียนทางนื้ ต้องให้รู้จักจริตของตนว่าตนมีจริตชอบทางใด ให้ถือจริตนั้นเป็นเกณฑ์ เป็นที่ตั้งแห่งตน จริตท่านแยกไว้ ๖ อย่างคือ ราคะจริต โทสะจริต โมหะจริต สัทธาจริต พุทธจริต วิตักกะจริต ฯ

ผู้ที่มีราคะจริตควรเจริญกัมมัฏฐาน ๑๑ ประการคือ อสุภ ๑๐ กายคตา ๑ ฯ
คนโทสะจริต ควรเจริญกัมมัฏฐาน ๘ คือ นีลกษิณ ปีตกษิณ โลหิตกษิณ โอทาตกษิณ กับพรหมวิหาร ๔ ฯ
คนมีโมหะจริตและวิตักกจริต ควรเจริญอานาปานุสสติกัมมัฏฐาน
คนมีสัทธาจริต ควรเจริญอนุสสติ ๖ เบื้องต้น
คนมีพุทธจริต ควรเจริญกัมมัฏฐานได้ทั่วไป ฯ

การที่ข้าพเจ้าได้จัดพิมพ์หัวข้อทางกัมมัฏฐานภาวนาขึ้นนี้ ก็โดยความตั้งใจ เพื่อจะให้เป็นประโยชน์แก่พระพุทธศาสนา และกุลบุตร ผู้ที่มีศรัทธาเลื่อมใสจะได้ปฏิบัติบูชาศึกษาเล่าเรียนกันต่อๆ ไป ขอให้สำเร็จประโยชน์และความสุขตามสมควรเทอญฯ

ถ้าข้อความอันใดยังบกพร่องอยู่ หรือไม่เข้าใจ ขอให้ไต่ถามแก่ท่านที่มีความรู้สืบต่อ ๆ ไป ฯ

พระอาจารย์ (ปาน) วัดบางนมโค
อำเภอเสนา จังหวัดอยุธยา”

ขออนุโมทนาที่ท่านน้อมจิตรับฟังธรรมของหลวงพ่อปานค่ะ
ขอให้บุญกุศลที่เกิดจากการฟังธรรมในครั้งนี้ และกุศลศีลทานที่ท่านได้บำเพ็ญมา จงเป็นพลวปัจจัยให้ท่านบรรลุพระนิพพานได้ในอนาคตอันใกล้นี้เทอญ

Title
body